Ralph Zapata y elpiurano.pe

La tarde del viernes 16 de agosto, cuando iniciamos la entrega de este reportaje de investigación, Kety Dávila Montes nos escribió sorprendida por el contenido del acuerdo privado que firmó su madre, en octubre del año pasado. Si bien la hermana de Aleida sabía de dicho convenio, desconocía el contenido del mismo. Por eso declaró su impotencia, al decir que ya no se podía hacer nada contra la empresa.

–Mi madre, que estuvo hospitalizada, dijo: “A mí me hubieran traído con vida a mi hija, en vez de documentos”, contó Kety, a través de una comunicación por una red social. Kety declaró a este medio, en julio de este año, asegurando desconocer el contenido del acuerdo que firmó su madre con la minera Río Blanco Cooper.

Kety declaró en julio de este año asegurando desconocer el contenido del acuerdo que firmó su madre con Río Blanco

Una vez que este reportaje se fue difundiendo en diversos medios de Piura, Cajamarca y del resto del país, se produjo una pugna interna en la familia Dávila Montes, por las declaraciones que realizó Kety a elpiurano.pe. Incluso, sus hermanos por parte de madre, le han increpado pues, según le advirtieron, la minera podría demandarla por haber infringido un pacto de confidencialidad estipulado en dicho acuerdo privado.

Juntas como siempre. Aleida -con sombrero de charro- y Kety, celebrando el cumpleaños de la primera. (Archivo familiar)

Reparaciones vs investigación fiscal

Ese es el miedo que ahora consume los días de Kety Dávila: que la minera la demande por haber declarado pidiendo justicia para su hermana. Sin embargo, el reconocido abogado penalista Carlos Caro, consultado por este portal, dijo que “la plata no creo que se las quiten. El punto es que si (Río Blanco) quiere ir más allá puede ir por la vía civil, no por la vía penal. Yo no creo que en la práctica vayan por ese camino, porque sería victimizar a la víctima”.

“La plata no creo que se las quiten… si Río Blanco quiere ir más allá, puede ir por la vía civil, no por la penal”

De otro lado, si bien Rio Blanco Cooper indemnizó a las tres familias, allí no se termina la historia, por más que dichos convenios subrayaran que la compañía minera se libraba de toda responsabilidad por los hechos acontecidos. Así lo explicó el abogado penalista Carlos Caro a elpiurano.pe.

Abogado penalista Carlos Caro. (Foto: Peru.21)

“Todo proceso penal tiene dos aspectos: la sanción-pena y la reparación. En esta última cabe la transacción, y este acuerdo ya no puede ser revisado. No se puede volver a tocar, y es lícito. Que el acuerdo traiga cláusulas que digan que la empresa es inocente, eso no tiene ningún valor. Porque la definición de si hay delito la hace la Fiscalía. La pena queda en manos de la Fiscalía y del Poder Judicial”, aseveró.

“Que el acuerdo traiga cláusulas que digan que la empresa es inocente, eso no tiene ningún valor. Porque la definición de si hay delito la hace la Fiscalía” -Carlos Caro, penalista

El sustento del fiscal Sosa

Para archivar el caso por homicidio culposo contra Río Blanco -que, recordemos, había sido la tesis inicial del Ministerio Público de Ayabaca- el fiscal Néstor Sosa subrayó que en los delitos culposos se debe evaluar ‘la imputación objetiva’, que además fue bastante abordado en un informe jurídico que presentó ante su despacho la propia minera, el 19 de octubre de 2015.

Para archivar el caso por homicidio culposo, el fiscal Sosa subrayó que en estos delitos se debe evaluar la ‘imputación objetiva’

Dicho análisis, denominado “La aplicación del principio de confianza a supuestos donde se encomienda mediante una fuente formal la realización de una actividad que luego es ejecutada más allá de los términos encargados”, fue elaborado por el reconocido abogado y catedrático, José Antonio Caro John. (quien, aclaramos, no posee ningún parentesco con el especialista consultado por elpiurano.pe)

En el inciso 4.5 de la disposición de archivo definitivo, Sosa señala que “si bien la muerte de las personas Orlando Pastrana, Segundo Tacure y Aleida Dávila ocurrió cuando realizaban una exploración en el campamento de Río Blanco, en realidad fue el resultado del quebrantamiento del principio de confianza que la minera había depositado en Pastrana”.

Arriba, las conclusiones finales del informe jurídico contratado por la minera Rio Blanco. Abajo, los argumentos utilizados por el fiscal Néstor Sosa, donde se destaca “el quebrantamiento del principio de confianza” y la teoría de la “imputación objetiva”.

Sosa concluye que fue Pastrana quien decidió, por cuenta propia, avanzar junto a la expedición a Ayabaca, donde finalmente fallecieron.

Fiscal Sosa: “Pastrana fue quien decidió, por cuenta propia, ir a Ayabaca”

El principio de confianza -es importante señalar- fue bastante abordado en el análisis que hace Caro John, quien fue contratado por la minera. Incluso, Rio Blanco pidió al fiscal Sosa la oportunidad de que Caro John presente oralmente dicho informe el 6 de noviembre de 2015, en horas de la mañana. En el expediente del caso, no existe referencia alguna sobre si esta diligencia se llegó a realizar.

Resolución fiscal con la que cierra el caso.

El fiscal Sosa añade en la resolución del archivo definitivo que “pese a que Río Blanco no tiene responsabilidad por culpa en la muerte de los tres trabajadores, demostró su voluntad de resarcir económicamente a los herederos”.

Herederos, como Kety Dávila, que ahora pasa sus días temiendo que la minera la pueda demandar y le quite la indemnización por la muerte de su hermana. Situación que también podría alcanzar a Ausy Isasi, la viuda de Orlando Pastrana, y quien también declaró para este reportaje.

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Ralph Zapata y elpiurano.pe

El Fiscal de Ayabaca, Néstor Sosa, abrió una investigación de oficio, en julio del año pasado, para esclarecer las muertes de Aleida Dávila, el cocinero Segundo Tacure y Orlando Pastrana. Comprendió al jefe de Seguridad de Río Blanco, Luis Vílchez Barreto, y a Oswaldo Rodríguez Velásquez, jefe de adquisiciones logísticas de la compañía minera, por el presunto delito de homicidio culposo. El letrado tenía dudas razonables sobre la desaparición de la expedición y, sobre todo, por qué  había aparecido en Ayabaca, cuando su ámbito de acción –según la minera– era solo Huancabamba.

Luis Vílchez Barreto, jefe de Seguridad, y Oswaldo Rodríguez Velásquez (abajo), jefe de adquisiciones logísticas de Rio Blanco, fueron comprendidos en la denuncia fiscal por homicidio culposo.(Fotos: Linkedin)

De acuerdo con el expediente fiscal, el lunes 6 de julio, a la 1 pm, Pastrana y su equipo llegaron al campamento. Luego de cumplir con la tarea encomendada, en la noche el jefe reunió a sus colaboradores y les dijo que el trabajo continuaba hasta Ayabaca. ¿Por qué aceptaron seguirlo si sabían que la misión duraba solo cuatro días?, ¿por qué nadie protestó?, es lo que preguntó a los sobrevivientes en varias ocasiones el fiscal Sosa.

Ante la duda, se cierra el caso

Los obreros solo dijeron que, si bien habían sido contratados por cuatro días, Pastrana los convenció diciéndoles que les pagaría 100 soles más por día, si lo acompañaban hasta Ayabaca. Manuel Herrera respondió que el jefe les reveló que la misión era hacer un levantamiento topográfico con el fin de construir tres trochas carrozables: una desde el campamento de Río Blanco hasta el cerro Las Chinguelas, la otra desde el campamento hasta la ciudad de Ayabaca, y una tercera desde Río Blanco hasta la frontera con Ecuador.

Contrato entre Río Blanco y Orlando Pastrana donde se estipulaba que no se podía variar las tareas encomendadas.

Pero la minera, a través de sus abogados y colaboradores, ha negado ante la Fiscalía esa versión. Ha asegurado que la misión era hacer levantamiento topográfico en Huancabamba durante cuatro días. Y para ello se avala en el contrato que firmó con Pastrana. Pero como los muertos no hablan ni se defienden, esa es la teoría también que ha asumido el fiscal Sosa, que archivó el caso a fines de agosto de este año, incluso, cuando no se habían respondido todas las interrogantes que él mismo se hizo desde el inicio.

Resolución del fiscal Néstor Sosa archivando de manera definitiva la investigación.

Las dudas de Sosa –y de cualquiera que conozca el caso– se basaban en conocer si la expedición estaba autorizada para ir a Ayabaca, si contaban con los implementos de seguridad adecuados y, sobre todo, deseaba saber por qué la minera demoró tanto en denunciar la desaparición del equipo, si sabían que el trabajo duraba cuatro días.

Porque el 11 de julio –según el testimonio de varios expedicionarios– ya estaban perdidos, y la minera recién reportó el hecho ante la Policía el 15 de julio, cuatro días después. Además, el plan de exploración precisaba que el 7 de julio el equipo debía retornar a Huancabamba. Y ese día ya se había roto la comunicación.

“No activaron el plan de rescate”

En la falta de premura y de un plan de contingencia también se fijaron la esposa de Pastrana, Ausy Isasi Ventura, y el hermano de Aleida, Willy Huamanchari. La primera, que es ingeniera especialista en seguridad industrial, medio ambiente y salud ocupacional, contó que el 13 de julio la llamó Oswaldo Rodríguez para decirle que habían hallado a seis personas, y que entre ellas estaba su esposo. Sin embargo, un rato después la volvió a telefonear para corregirse y decirle que su esposo no estaba entre los sobrevivientes.

Ausy Isasi viuda de Pastrana. “La minera no había activado su plan de rescate”.

Isasi tomó un vuelo a Piura al día siguiente y “al dirigirme a la empresa pude verificar que no tenían ningún plan de rescate activado (…) En una segunda reunión increpé a la minera por qué me habían mentido”. La viuda afirmó que el trabajo de su esposo duraba entre siete y ocho días, y así constaba en los correos que intercambió con la empresa. Ella pudo conocer esos detalles porque sabía la contraseña del correo de su cónyuge.

Argumentó, además, que la minera habría incumplido el reglamento de seguridad y salud ocupacional, que manda suspender las operaciones en áreas que presenten riesgos a la seguridad e integridad de los trabajadores. Añadió que nadie debería ingresar a ambientes abandonados sin antes haber identificado, con medios adecuados, los peligros y riesgos.

Río Blanco -dijo Isasi- habría incumplido el reglamento de seguridad (…) nadie debería ingresar a ambientes abandonados sin antes haber identificado los peligros y riesgos

Isasi se refería al conflicto latente entre las comunidades y la minera Río Blanco. Se trata de una larga historia de enfrentamientos, debido a que las comunidades de Yanta (Ayabaca) y Segunda y Cajas (Huancabamba) no aceptan la actividad minera, pues consideran que destrozará las cuencas de agua y la agricultura que practican desde tiempos ancestrales. Dicho conflicto ha dejado hasta la fecha –según la Defensoría del Pueblo de Piura– siete muertos y decenas de heridos. Además, en 2005, unos 29 campesinos fueron secuestrados y torturados. Uno de ellos murió.

Con todos esos antecedentes en la cabeza, Isasi no sabía por qué la empresa no reaccionó rápidamente. La minera –dijo ella en su testimonio– no hizo nada por recuperar vidas cuando perdió la comunicación. Solo recuperó cuerpos, porque informó muy tarde a la Policía y al Ejército. Con ella coincidió el hermano de Aleida, Willy Huamanchari, quien narró que el 14 de julio llamó a la minera y le dijeron que su hermana estaba desaparecida.

La minera –dijo Isasi en su testimonio– no hizo nada por recuperar vidas. Solo recuperó cuerpos, porque informó muy tarde a la Policía y al Ejército.

El hermano de Aleida telefoneó rápidamente a todas las comisarías de Piura para saber si había alguna denuncia por desaparición, pero le respondieron que no. “La responsabilidad de la muerte es de Río Blanco, al no haber puesto la denuncia a tiempo”, sentenció Huamanchari en su testimonio. “Esperaron que los familiares vengamos a exigir que denuncien el caso”.

Mañana: “Un año después, la verdad se quedó en el Cerro Negro. Todo acabó con indemnizaciones a las familias” (Parte 4, el final)

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Ralph Zapata y elpiurano.pe

La historia de la expedición perdida de la minera Río Blanco Cooper comenzó el 4 de julio del 2015, cuando la joven periodista Aleida Dávila y otras seis personas contratadas por la minera partieron desde Huancabamba rumbo al cerro Henry Hills, donde se ubica el antiguo campamento de la compañía. En el trayecto se les unieron cinco lugareños, que cargaron las mochilas de los expedicionarios. La misión del equipo era hacer un levantamiento topográfico en las concesiones de la empresa y verificar el estado actual del campamento.

Acompañaban a Dávila, Orlando Pastrana Quesada –jefe de la expedición–, el bachiller en Geología Manuel Herrera Peña, el cocinero Segundo Tacure Saavedra, el obrero Wilson Delgado Tantalian, la enfermera Gladys Junchaya Palomino y el contratista Edilberto Sandoval Risco. Sin embargo, estos dos últimos se regresaron en el camino hacia el campamento. Fuertes dolores de cabeza y fiebre obligaron a la enfermera a retornar a Huancabamba.

A Aleida le preguntaron si deseaba regresar, pero ella negó con  la cabeza. Los cinco continuaron el viaje

A Aleida le preguntaron si deseaba regresar, pero ella negó con  la cabeza. Los cinco continuaron el viaje. En el trayecto se les unió Aníbal Herrera, quien fungía de guía y tiene una casa cerca del campamento. Al día siguiente llegaron cuatro personas más con víveres. La misión debía demorar solo cuatro días, desde el 4 hasta el 8 de julio. Así lo estipulaba el plan de exploración que le envió, en un correo electrónico, Oswaldo Rodríguez Velásquez, jefe de adquisiciones logísticas de Río Blanco, a Mireya Castañeda, apoderada de la compañía minera.

¿Porqué se compró un pasaje demás?

Y así estaba programado también en el pasaje que la minera le compró a Pastrana el 1 de julio. El jefe de la expedición salió de Lima, rumbo a Piura, el 2 de julio y debía retornar el 8 de julio a las 8 pm. Sin embargo, ese mismo 8 de julio, Río Blanco –a través de la agencia Bonna Tours SAC– le volvió a comprar otro pasaje a Pastrana, para que retorne de Piura hacia Lima el 12 de julio. ¿Por qué lo hizo, si sabía que el trabajo solo duraba cuatro días? Nadie lo sabe. Pastrana ya no está y la minera optó por el silencio.

Boleto de viaje que Rio Blanco le compró a Pastrana. Nótese las fechas de viaje: 2 de julio (ida) y 8 de julio (retorno).

Sin embargo, cuando ya estaba desaparecida la expedición, un día después, el 8 de julio, Rio Blanco le compra un nuevo pasaje a Pastrana para que viaje a Lima el 12 de julio. ¿Tiene lógica?

Según el cronograma de la minera, el martes 7 de julio la expedición debía volver a Huancabamba. Pero desde hacía dos días algo marchaba mal. El teléfono satelital había dejado de funcionar desde el domingo, y el jefe Pastrana lo regresó a Huancabamba con un empleado, para que lo carguen. Enterada del problema, la minera adquirió un nuevo equipo en Lima, que llegó a Huancabamba recién el 7 de julio. Ese mismo día se lo enviaron a Pastrana con un grupo de lugareños, que además llevaba un mensaje para el jefe. La minera mandaba decirle que era momento de retornar.

Ese mismo 8 de julio, Río Blanco –a través de la agencia Bonna Tours SAC– le volvió a comprar otro pasaje a Pastrana, para que retorne de Piura hacia Lima el 12 de julio. ¿Por qué lo hizo?

El miércoles 8 de julio los mensajeros llegaron al campamento, pero no hallaron a Pastrana ni al resto del equipo. Enseguida informaron a la empresa y esta les ordenó volver a Huancabamba. El viernes 10 de julio la minera envió nuevos mensajeros que, luego de caminar dos días, tampoco encontraron a la expedición. Eso sí,: notaron que las huellas apuntaban a que el grupo se dirigía hacia Ayabaca. Ese 12 de julio los mensajeros le comunicaron la noticia a Río Blanco. Incomunicados, y lejos de la zona de trabajo, la expedición ya estaba perdida.

Mientras tanto, en Piura, Río Blanco activó su plan de emergencia recién el lunes 13 de julio, luego de enterarse que seis miembros de la expedición estaban retenidos por una ronda campesina de Ayabaca. Ese mismo día contrataron a la empresa Northcott Global Solutions (NGS), especializada en rescate de personas extraviadas, pero sus esfuerzos fueron en vano. La ronda de Carmen de la Frontera, en Huancabamba, les bloqueó el pase hacia el campamento. Dos días después denunciaron el hecho ante la División de Investigación Criminal (Divincri) de Piura.

Solo uno sobrevive

El 19 de julio el comisario de Ayabaca, comandante PNP Miguel Orozco, convenció a los ronderos de Ayabaca para que ayudaran con la búsqueda de los cuatro trabajadores de Río Blanco. Al día siguiente partieron temprano desde el centro poblado de Cabuyal, y a las 11 am hallaron en una casita, escondida en medio del bosque, a Manuel Herrera. El hombre había caminado cuatro días desde una laguna del Cerro Negro, donde dejó sin fuerzas a Aleida Dávila. El jefe Pastrana y el cocinero Tacure habían muerto días antes.

Manuel Herrera, de polo celeste y azul, rodeado por los rescatistas el día que lo hallaron en Cabuyal. (Foto: Ralph Zapata)

“Anda tú y busca ayuda. En mi mochila hay plata y lleva celulares, para que en el camino trates de comunicarte”, le dijo Aleida antes de despedirse. Herrera le dejó agua y medicinas para que sobreviva hasta que él vuelva con ayuda. A las 3 pm del 20 de julio un helicóptero recogió a Herrera y lo llevó hasta una clínica de Piura, donde fue atendido. Ese día, los ronderos que encontraron a Herrera le pidieron a la Policía autorización para ir en busca de Aleida Dávila. Pero las autoridades se negaron. Dijeron que ellos, junto a montañistas de Áncash y tropas del Ejército, cumplirían ese objetivo. Los ronderos se hicieron a un lado.

Magdiel Carrión, ex dirigente de la ronda de Yanta, me dijo después que si ellos hubieran entrado ese 20 de julio por la tarde al Cerro Negro hubieran hallado con vida a la joven cajamarquina. “Nosotros conocemos esa montaña, y sabíamos cómo entrar y salir de allí”, dijo en aquella oportunidad. “Se perdió mucho tiempo en coordinaciones entre la Policía y la minera”. Ese 20 de julio el cielo estaba tan despejado y luminoso que parecía una invitación de los apus. Los siguientes días amanecieron nublados, con lluvia e intensos vientos que impidieron el rescate de los tres trabajadores de la minera.

“Nosotros conocemos esa montaña, y sabíamos cómo entrar y salir de allí. Se perdió mucho tiempo en coordinaciones entre la Policía y la minera”.

Nadie entendía por qué el cielo permanecía cerrado e impedía el ingreso de rescatistas por aire. Mientras que, por tierra, las patrullas mixtas (policías y montañistas) se desorientaban, se topaban con rocas gigantes o se hundían en el fango. Algunos comuneros de la zona, avalados en sus creencias ancestrales, decían que el Cerro Negro se había enamorado de Aleida. Que no la dejaría escapar, ni haciendo pagos a la tierra. Esa montaña de Ayabaca fue la tumba de la periodista, Tacure y el jefe Pastrana.

Tan cerca, tan lejos

Nosotros estuvimos a solo seis minutos de donde estaba mi hermana –cuenta ‘Rambo’ con los ojos vidriosos, recordando el dramático rescate–. Pero la neblina y el viento no dejaban ‘sentar’ al helicóptero. En el aire, un oficial me dijo: “Mira, acá está tu hermana, a solo seis minutos”. Quise descolgarme, pero no sabía a qué altura estábamos. Hasta que el aire empezó a remecer la cola (del helicóptero). “Retirada, dijeron”.

“Rambo” debió contener su impotencia respirando profundo, como había aprendido en el ejército. El rescate de los cuerpos de su hermana y del cocinero Tacure se hizo efectivo el 8 de agosto, diecinueve días después de que Herrera apareciera con vida. Mientras que el cuerpo del jefe Pastrana fue trasladado a Piura el 11 de agosto. Las necropsias revelaron que los tres murieron por hipotermia, debido al intenso frío del lugar. Pero la esposa de Pastrana culpó a la minera del fallecimiento de su esposo. Ante el fiscal, dijo que tenía correos electrónicos que probaban que la minera le pidió a su cónyuge trabajar durante siete días. Siete y no cuatro.

Mañana: “Homicidio culposo: la tesis inicial del fiscal Néstor Sosa que involucraba a dos funcionarios de Río Blanco. Ausy Isasi, la viuda de Pastrana, entra en escena”.

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