Ralph Zapata y elpiurano.pe

La tarde del viernes 16 de agosto, cuando iniciamos la entrega de este reportaje de investigación, Kety Dávila Montes nos escribió sorprendida por el contenido del acuerdo privado que firmó su madre, en octubre del año pasado. Si bien la hermana de Aleida sabía de dicho convenio, desconocía el contenido del mismo. Por eso declaró su impotencia, al decir que ya no se podía hacer nada contra la empresa.

–Mi madre, que estuvo hospitalizada, dijo: “A mí me hubieran traído con vida a mi hija, en vez de documentos”, contó Kety, a través de una comunicación por una red social. Kety declaró a este medio, en julio de este año, asegurando desconocer el contenido del acuerdo que firmó su madre con la minera Río Blanco Cooper.

Kety declaró en julio de este año asegurando desconocer el contenido del acuerdo que firmó su madre con Río Blanco

Una vez que este reportaje se fue difundiendo en diversos medios de Piura, Cajamarca y del resto del país, se produjo una pugna interna en la familia Dávila Montes, por las declaraciones que realizó Kety a elpiurano.pe. Incluso, sus hermanos por parte de madre, le han increpado pues, según le advirtieron, la minera podría demandarla por haber infringido un pacto de confidencialidad estipulado en dicho acuerdo privado.

Juntas como siempre. Aleida -con sombrero de charro- y Kety, celebrando el cumpleaños de la primera. (Archivo familiar)

Reparaciones vs investigación fiscal

Ese es el miedo que ahora consume los días de Kety Dávila: que la minera la demande por haber declarado pidiendo justicia para su hermana. Sin embargo, el reconocido abogado penalista Carlos Caro, consultado por este portal, dijo que “la plata no creo que se las quiten. El punto es que si (Río Blanco) quiere ir más allá puede ir por la vía civil, no por la vía penal. Yo no creo que en la práctica vayan por ese camino, porque sería victimizar a la víctima”.

“La plata no creo que se las quiten… si Río Blanco quiere ir más allá, puede ir por la vía civil, no por la penal”

De otro lado, si bien Rio Blanco Cooper indemnizó a las tres familias, allí no se termina la historia, por más que dichos convenios subrayaran que la compañía minera se libraba de toda responsabilidad por los hechos acontecidos. Así lo explicó el abogado penalista Carlos Caro a elpiurano.pe.

Abogado penalista Carlos Caro. (Foto: Peru.21)

“Todo proceso penal tiene dos aspectos: la sanción-pena y la reparación. En esta última cabe la transacción, y este acuerdo ya no puede ser revisado. No se puede volver a tocar, y es lícito. Que el acuerdo traiga cláusulas que digan que la empresa es inocente, eso no tiene ningún valor. Porque la definición de si hay delito la hace la Fiscalía. La pena queda en manos de la Fiscalía y del Poder Judicial”, aseveró.

“Que el acuerdo traiga cláusulas que digan que la empresa es inocente, eso no tiene ningún valor. Porque la definición de si hay delito la hace la Fiscalía” -Carlos Caro, penalista

El sustento del fiscal Sosa

Para archivar el caso por homicidio culposo contra Río Blanco -que, recordemos, había sido la tesis inicial del Ministerio Público de Ayabaca- el fiscal Néstor Sosa subrayó que en los delitos culposos se debe evaluar ‘la imputación objetiva’, que además fue bastante abordado en un informe jurídico que presentó ante su despacho la propia minera, el 19 de octubre de 2015.

Para archivar el caso por homicidio culposo, el fiscal Sosa subrayó que en estos delitos se debe evaluar la ‘imputación objetiva’

Dicho análisis, denominado “La aplicación del principio de confianza a supuestos donde se encomienda mediante una fuente formal la realización de una actividad que luego es ejecutada más allá de los términos encargados”, fue elaborado por el reconocido abogado y catedrático, José Antonio Caro John. (quien, aclaramos, no posee ningún parentesco con el especialista consultado por elpiurano.pe)

En el inciso 4.5 de la disposición de archivo definitivo, Sosa señala que “si bien la muerte de las personas Orlando Pastrana, Segundo Tacure y Aleida Dávila ocurrió cuando realizaban una exploración en el campamento de Río Blanco, en realidad fue el resultado del quebrantamiento del principio de confianza que la minera había depositado en Pastrana”.

Arriba, las conclusiones finales del informe jurídico contratado por la minera Rio Blanco. Abajo, los argumentos utilizados por el fiscal Néstor Sosa, donde se destaca “el quebrantamiento del principio de confianza” y la teoría de la “imputación objetiva”.

Sosa concluye que fue Pastrana quien decidió, por cuenta propia, avanzar junto a la expedición a Ayabaca, donde finalmente fallecieron.

Fiscal Sosa: “Pastrana fue quien decidió, por cuenta propia, ir a Ayabaca”

El principio de confianza -es importante señalar- fue bastante abordado en el análisis que hace Caro John, quien fue contratado por la minera. Incluso, Rio Blanco pidió al fiscal Sosa la oportunidad de que Caro John presente oralmente dicho informe el 6 de noviembre de 2015, en horas de la mañana. En el expediente del caso, no existe referencia alguna sobre si esta diligencia se llegó a realizar.

Resolución fiscal con la que cierra el caso.

El fiscal Sosa añade en la resolución del archivo definitivo que “pese a que Río Blanco no tiene responsabilidad por culpa en la muerte de los tres trabajadores, demostró su voluntad de resarcir económicamente a los herederos”.

Herederos, como Kety Dávila, que ahora pasa sus días temiendo que la minera la pueda demandar y le quite la indemnización por la muerte de su hermana. Situación que también podría alcanzar a Ausy Isasi, la viuda de Orlando Pastrana, y quien también declaró para este reportaje.

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Ralph Zapata y elpiurano.pe

Las declaraciones de Ausy Isasi llamaron la atención del fiscal Sosa, quien en varias ocasiones de este año la citó para que amplíe su declaración y presente los correos electrónicos entre su esposo y la minera. Pero Isasi no acudió a ninguna citación, y su abogado dijo que había perdido contacto con ella. En una comunicación telefónica con elpiurano.pe el pasado 21 de agosto, la viuda de Pastrana –con la voz apagada– dijo que su esposo no murió. “A mi esposo lo mataron”.

“Lamento que recién ahora el fiscal (Sosa) se ponga a investigar”, dijo Isasi desde Nasca, donde vivía junto a Pastrana y a su hija. “El fiscal podrá decir muchas cosas, pero no hace nada. No se ha llegado hasta el fondo (del asunto). Mi esposo en mis sueños me ha hecho ver lo que pasó en esos días (de la desaparición). Se debió hacer justicia desde antes, y no esperar a  que pase un año desde el fallecimiento de esas tres personas. Eso me duele. Mi esposo no murió, a mi esposo lo mataron”.

Ausy Isasi declarando a los medios, junto a otros familiares de los trabajadores, meintras se realizaban las labores de búsqueda y rescate. (Foto: elcomercio.pe)

En la conversación, Isasi lamentó que el fiscal la haya invitado a declarar recién hace unos meses. “El fiscal Sosa me envía una citación a Nasca (en julio de este año) faltando cuatro días para que vaya a Ayabaca, cuando toda la investigación debió hacerse mucho antes”, dijo. Se notaba cierto fastidio en su voz y aún la resaca de su dolor. “Este tema me deprime”.

“Sí, he visto ese contrato. Un contrato no se firma de esa manera. No es la firma de mi esposo”

Pero Isasi soltó una revelación mayor. Ella dijo que su fallecido esposo no firmó el contrato que consta en el expediente fiscal. “Sí, he visto ese contrato. Un contrato no se firma de esa manera. No es la firma de mi esposo”.

Y dicho documento ha sido una prueba fehaciente de la minera ante las instancias judiciales para asegurar que Pastrana no tenía órdenes de ir a Ayabaca. ¿Pero, qué dice ese contrato?

Contrato firmado entre Rio Blanco y Pastrana. La viuda echó sombras sobre su legalidad.

El contrato de servicio de consultoría entre Río Blanco y Orlando Pastrana se celebró el 1 de julio de 2015 y estipulaba el servicio de levantamiento topográfico, análisis y gestión documental del proyecto Río Blanco, así como un plano de las comunidades campesinas ubicadas dentro de las 36 concesiones de la minera. También incluía un reporte detallado y fotográfico de los campamentos de Río Blanco, así como un reporte de investigación para conocer el mejor trazo de una carretera al proyecto Río Blanco.

La duración del contrato era de un mes y el ámbito de acción eran las ciudades de Lima, Piura y Huancabamba. El pago era de S/. 15 mil 550.80 por esos servicios. Sin embargo, hay algunas partes del contrato que llaman la atención. Por ejemplo, la cláusula 6.7 estipula que al suscribir el contrato, el consultor (Pastrana) renuncia a plantear cualquier reclamo judicial o extrajudicial derivado de cualquier negociación, declaración, entendimiento o contrato anterior entre las partes, fueran estos escritos o verbales.

Asimismo, la cláusula 7.1 señala que Pastrana no puede variar las tareas encomendadas, salvo autorización expresa y escrita de Río Blanco Cooper, asumiendo responsabilidad por la ejecución de actividades no previstas en este contrato.

Pericias incompletas

Todos esos detalles fueron observados por el fiscal Sosa, quien en enero de este año declaró la investigación compleja y pidió pericias grafotécnicas –que nunca se hicieron– para saber si la firma del contrato era de Pastrana o no. El fiscal también pidió analizar la laptop que llevó Pastrana durante la expedición, y que fue recuperada por el equipo de rescatistas que halló los cuerpos de los tres trabajadores fallecidos. Pero esa pericia tampoco se completó.

Con impotencia, Isasi dijo que a fines de julio (cuando recordaron, con una misa, un año del fallecimiento de su esposo) intentó salir en la televisión para contar su verdad. Pero no tuvo éxito. El 3 de junio de este año, la viuda de Pastrana firmó un acuerdo privado con la minera. Cedió como lo hizo la mamá de Aleida Dávila, en octubre del 2015, y la viuda de Segundo Tacure, un mes después.

Parte del contrato privado firmado entre Ausy Isasi y la minera Rio Blanco Cooper. Dicho documento está incluido en el expediente fiscal.

Isasi recibió una indemnización de S/. 270 mil, dinero con el que ponía fin a todo reclamo o pretensión futura. Asimismo, libra de toda culpa y responsabilidad a Río Blanco en la desaparición de su esposo. En julio de este año la viuda de Pastrana envió un documento al fiscal Sosa donde señalaba que no contaba con los correos electrónicos entre su esposo y la minera, “por lo que considero innecesario que se tome mi declaración al respecto”. Finalizaba diciendo que, al haber sido indemnizada por la empresa, no tenía nada que reclamar.

En julio de este año la viuda de Pastrana envió un documento al fiscal Sosa donde señalaba que no contaba con los correos electrónicos entre su esposo y la minera

El 22 de agosto, este medio se comunicó con Boris Dávila, gerente de Relaciones Comunitarias de Río Blanco, para conocer sus descargos sobre las dudas del caso, pero dijo que “eso es periódico de ayer”. En aquella fecha, el proceso aún no había sido archivado por el fiscal. Dávila prometió concertar una entrevista, pero hasta la fecha no fue posible obtener su versión.

Ronderos, libres de toda culpa

Los ronderos de Ayabaca también fueron comprendidos en la investigación  del fiscal Sosa, por el presunto delito de tortura contra seis colaboradores de Río Blanco: Pedro Frías Moreto, William Zurita Cruz, Wilson Delgado Tantalián, Domingo Huamán García, Alfredo Correa Cruz y Aníbal Herrera. El sábado 11 de julio del 2015, cuando la expedición ya estaba perdida en Ayabaca, el jefe Pastrana pidió voluntarios para que vayan a pedir ayuda a algún pueblo cercano. Los seis comuneros llegaron, luego de caminar un día y medio, a un pueblo llamado Cabuyal.

Allí alquilaron un carro que los trasladó hasta el caserío de Portachuelos, donde los ronderos los secuestraron y luego los castigaron. Después, los enviaron a Curilcas, donde otra vez recibieron latigazos. El 13 de julio, por fin, fueron liberados en Bellavista de Cashiaco. Desde allí se movilizaron hacia Pacaipampa, y llamaron a la minera para informarle los hechos. Ese día la minera activó su plan de contingencia y contrató a la NGS, para buscar a los cuatro trabajadores que estaban atrapados en el Cerro Negro.

El fiscal Sosa denunció a Magdiel Carrión y a Telmo Alberca, ambos comuneros de Yanta, Ayabaca, por el presunto delito de tortura. Alberca se acogió al derecho de silencio, mientras que Carrión aseguró con documentos que viajó a Lima el 11 de julio y volvió a Piura el 17 de julio. Es decir, no estuvo los días que los colaboradores de Río Blanco fueron torturados.

Rondero Magdiel Carrión. Fue acusado de haber torturado a parte de la expedición. Sin embargo, demostró no haber estado, en esa fecha, en el lugar de los hechos. (Foto: Ralph Zapata)

Carrión aseguró que denunciará a la minera por haber manchado su honor, al involucrarlo en un caso donde él colaboró. “Tú sabes, y allí estuvimos el día que hallamos al sobreviviente (Manuel Herrera) –dijo vía telefónica–. Nosotros hemos colaborado con la búsqueda y no es posible que, por defender nuestras tierras y recursos, la minera nos quiera echar la culpa”.

Carrión aseguró que denunciará a la minera por haber manchado su honor. “Nosotros hemos colaborado con la búsqueda y no es posible que la minera nos quiera echar la culpa”

Esta investigación contra Carrión y Alberca también ha sido archivada por el fiscal Sosa. Y con esa decisión la esperanza de Kety Dávila y sus hermanos se diluye, al igual que el recuerdo de la aguerrida Aleida.

Resolución fiscal que declara archivada la investigación a los ronderos.

“Sabemos que una vida no se recupera ni tiene precio –dice Kety Dávila, aquel 28 de julio que la entrevistamos en su casa en Cochabamba–, pero, si me llegaran a dar mi parte, compraré un terrenito en Cajamarca (con el dinero de la indemnización)”. Actualmente, ella alquila una casita en Cajamarca, donde vive con Dayana, su pequeña hija.

– Hasta el final, y aún muerta, mi hermana nos sigue ayudando– reflexiona Kety–. “Ella se fue a Piura por una mejoría de la familia. Se fue por mi mamá, para solventar los gastos de su tratamiento, pues sufría de insuficiencia renal. ‘Ahora ya vamos a poder ayudar a la mamá’, me dijo Aleida cuando consiguió el trabajo en Río Blanco”.

Pero, casi como una premonición, antes de partir a Piura, la joven periodista lucía deprimida, y eso preocupaba a su hermana Kety. En cada fiesta, en su casa misma, Aleida no cesaba de escuchar “La despedida”, de Carmencita Lara. La misma canción que interpretó la banda de músicos el día de su sepelio. Ya me voy a otras tierras lejanas/ a un país donde nadie me espera/ donde nadie sepa que yo muera/ donde nadie por mí llora/ Ay, que lejos me lleva el destino/ como hoja que el viento arrebata.

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Ralph Zapata y elpiurano.pe

El Fiscal de Ayabaca, Néstor Sosa, abrió una investigación de oficio, en julio del año pasado, para esclarecer las muertes de Aleida Dávila, el cocinero Segundo Tacure y Orlando Pastrana. Comprendió al jefe de Seguridad de Río Blanco, Luis Vílchez Barreto, y a Oswaldo Rodríguez Velásquez, jefe de adquisiciones logísticas de la compañía minera, por el presunto delito de homicidio culposo. El letrado tenía dudas razonables sobre la desaparición de la expedición y, sobre todo, por qué  había aparecido en Ayabaca, cuando su ámbito de acción –según la minera– era solo Huancabamba.

Luis Vílchez Barreto, jefe de Seguridad, y Oswaldo Rodríguez Velásquez (abajo), jefe de adquisiciones logísticas de Rio Blanco, fueron comprendidos en la denuncia fiscal por homicidio culposo.(Fotos: Linkedin)

De acuerdo con el expediente fiscal, el lunes 6 de julio, a la 1 pm, Pastrana y su equipo llegaron al campamento. Luego de cumplir con la tarea encomendada, en la noche el jefe reunió a sus colaboradores y les dijo que el trabajo continuaba hasta Ayabaca. ¿Por qué aceptaron seguirlo si sabían que la misión duraba solo cuatro días?, ¿por qué nadie protestó?, es lo que preguntó a los sobrevivientes en varias ocasiones el fiscal Sosa.

Ante la duda, se cierra el caso

Los obreros solo dijeron que, si bien habían sido contratados por cuatro días, Pastrana los convenció diciéndoles que les pagaría 100 soles más por día, si lo acompañaban hasta Ayabaca. Manuel Herrera respondió que el jefe les reveló que la misión era hacer un levantamiento topográfico con el fin de construir tres trochas carrozables: una desde el campamento de Río Blanco hasta el cerro Las Chinguelas, la otra desde el campamento hasta la ciudad de Ayabaca, y una tercera desde Río Blanco hasta la frontera con Ecuador.

Contrato entre Río Blanco y Orlando Pastrana donde se estipulaba que no se podía variar las tareas encomendadas.

Pero la minera, a través de sus abogados y colaboradores, ha negado ante la Fiscalía esa versión. Ha asegurado que la misión era hacer levantamiento topográfico en Huancabamba durante cuatro días. Y para ello se avala en el contrato que firmó con Pastrana. Pero como los muertos no hablan ni se defienden, esa es la teoría también que ha asumido el fiscal Sosa, que archivó el caso a fines de agosto de este año, incluso, cuando no se habían respondido todas las interrogantes que él mismo se hizo desde el inicio.

Resolución del fiscal Néstor Sosa archivando de manera definitiva la investigación.

Las dudas de Sosa –y de cualquiera que conozca el caso– se basaban en conocer si la expedición estaba autorizada para ir a Ayabaca, si contaban con los implementos de seguridad adecuados y, sobre todo, deseaba saber por qué la minera demoró tanto en denunciar la desaparición del equipo, si sabían que el trabajo duraba cuatro días.

Porque el 11 de julio –según el testimonio de varios expedicionarios– ya estaban perdidos, y la minera recién reportó el hecho ante la Policía el 15 de julio, cuatro días después. Además, el plan de exploración precisaba que el 7 de julio el equipo debía retornar a Huancabamba. Y ese día ya se había roto la comunicación.

“No activaron el plan de rescate”

En la falta de premura y de un plan de contingencia también se fijaron la esposa de Pastrana, Ausy Isasi Ventura, y el hermano de Aleida, Willy Huamanchari. La primera, que es ingeniera especialista en seguridad industrial, medio ambiente y salud ocupacional, contó que el 13 de julio la llamó Oswaldo Rodríguez para decirle que habían hallado a seis personas, y que entre ellas estaba su esposo. Sin embargo, un rato después la volvió a telefonear para corregirse y decirle que su esposo no estaba entre los sobrevivientes.

Ausy Isasi viuda de Pastrana. “La minera no había activado su plan de rescate”.

Isasi tomó un vuelo a Piura al día siguiente y “al dirigirme a la empresa pude verificar que no tenían ningún plan de rescate activado (…) En una segunda reunión increpé a la minera por qué me habían mentido”. La viuda afirmó que el trabajo de su esposo duraba entre siete y ocho días, y así constaba en los correos que intercambió con la empresa. Ella pudo conocer esos detalles porque sabía la contraseña del correo de su cónyuge.

Argumentó, además, que la minera habría incumplido el reglamento de seguridad y salud ocupacional, que manda suspender las operaciones en áreas que presenten riesgos a la seguridad e integridad de los trabajadores. Añadió que nadie debería ingresar a ambientes abandonados sin antes haber identificado, con medios adecuados, los peligros y riesgos.

Río Blanco -dijo Isasi- habría incumplido el reglamento de seguridad (…) nadie debería ingresar a ambientes abandonados sin antes haber identificado los peligros y riesgos

Isasi se refería al conflicto latente entre las comunidades y la minera Río Blanco. Se trata de una larga historia de enfrentamientos, debido a que las comunidades de Yanta (Ayabaca) y Segunda y Cajas (Huancabamba) no aceptan la actividad minera, pues consideran que destrozará las cuencas de agua y la agricultura que practican desde tiempos ancestrales. Dicho conflicto ha dejado hasta la fecha –según la Defensoría del Pueblo de Piura– siete muertos y decenas de heridos. Además, en 2005, unos 29 campesinos fueron secuestrados y torturados. Uno de ellos murió.

Con todos esos antecedentes en la cabeza, Isasi no sabía por qué la empresa no reaccionó rápidamente. La minera –dijo ella en su testimonio– no hizo nada por recuperar vidas cuando perdió la comunicación. Solo recuperó cuerpos, porque informó muy tarde a la Policía y al Ejército. Con ella coincidió el hermano de Aleida, Willy Huamanchari, quien narró que el 14 de julio llamó a la minera y le dijeron que su hermana estaba desaparecida.

La minera –dijo Isasi en su testimonio– no hizo nada por recuperar vidas. Solo recuperó cuerpos, porque informó muy tarde a la Policía y al Ejército.

El hermano de Aleida telefoneó rápidamente a todas las comisarías de Piura para saber si había alguna denuncia por desaparición, pero le respondieron que no. “La responsabilidad de la muerte es de Río Blanco, al no haber puesto la denuncia a tiempo”, sentenció Huamanchari en su testimonio. “Esperaron que los familiares vengamos a exigir que denuncien el caso”.

Mañana: “Un año después, la verdad se quedó en el Cerro Negro. Todo acabó con indemnizaciones a las familias” (Parte 4, el final)

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Ralph Zapata y elpiurano.pe

La historia de la expedición perdida de la minera Río Blanco Cooper comenzó el 4 de julio del 2015, cuando la joven periodista Aleida Dávila y otras seis personas contratadas por la minera partieron desde Huancabamba rumbo al cerro Henry Hills, donde se ubica el antiguo campamento de la compañía. En el trayecto se les unieron cinco lugareños, que cargaron las mochilas de los expedicionarios. La misión del equipo era hacer un levantamiento topográfico en las concesiones de la empresa y verificar el estado actual del campamento.

Acompañaban a Dávila, Orlando Pastrana Quesada –jefe de la expedición–, el bachiller en Geología Manuel Herrera Peña, el cocinero Segundo Tacure Saavedra, el obrero Wilson Delgado Tantalian, la enfermera Gladys Junchaya Palomino y el contratista Edilberto Sandoval Risco. Sin embargo, estos dos últimos se regresaron en el camino hacia el campamento. Fuertes dolores de cabeza y fiebre obligaron a la enfermera a retornar a Huancabamba.

A Aleida le preguntaron si deseaba regresar, pero ella negó con  la cabeza. Los cinco continuaron el viaje

A Aleida le preguntaron si deseaba regresar, pero ella negó con  la cabeza. Los cinco continuaron el viaje. En el trayecto se les unió Aníbal Herrera, quien fungía de guía y tiene una casa cerca del campamento. Al día siguiente llegaron cuatro personas más con víveres. La misión debía demorar solo cuatro días, desde el 4 hasta el 8 de julio. Así lo estipulaba el plan de exploración que le envió, en un correo electrónico, Oswaldo Rodríguez Velásquez, jefe de adquisiciones logísticas de Río Blanco, a Mireya Castañeda, apoderada de la compañía minera.

¿Porqué se compró un pasaje demás?

Y así estaba programado también en el pasaje que la minera le compró a Pastrana el 1 de julio. El jefe de la expedición salió de Lima, rumbo a Piura, el 2 de julio y debía retornar el 8 de julio a las 8 pm. Sin embargo, ese mismo 8 de julio, Río Blanco –a través de la agencia Bonna Tours SAC– le volvió a comprar otro pasaje a Pastrana, para que retorne de Piura hacia Lima el 12 de julio. ¿Por qué lo hizo, si sabía que el trabajo solo duraba cuatro días? Nadie lo sabe. Pastrana ya no está y la minera optó por el silencio.

Boleto de viaje que Rio Blanco le compró a Pastrana. Nótese las fechas de viaje: 2 de julio (ida) y 8 de julio (retorno).

Sin embargo, cuando ya estaba desaparecida la expedición, un día después, el 8 de julio, Rio Blanco le compra un nuevo pasaje a Pastrana para que viaje a Lima el 12 de julio. ¿Tiene lógica?

Según el cronograma de la minera, el martes 7 de julio la expedición debía volver a Huancabamba. Pero desde hacía dos días algo marchaba mal. El teléfono satelital había dejado de funcionar desde el domingo, y el jefe Pastrana lo regresó a Huancabamba con un empleado, para que lo carguen. Enterada del problema, la minera adquirió un nuevo equipo en Lima, que llegó a Huancabamba recién el 7 de julio. Ese mismo día se lo enviaron a Pastrana con un grupo de lugareños, que además llevaba un mensaje para el jefe. La minera mandaba decirle que era momento de retornar.

Ese mismo 8 de julio, Río Blanco –a través de la agencia Bonna Tours SAC– le volvió a comprar otro pasaje a Pastrana, para que retorne de Piura hacia Lima el 12 de julio. ¿Por qué lo hizo?

El miércoles 8 de julio los mensajeros llegaron al campamento, pero no hallaron a Pastrana ni al resto del equipo. Enseguida informaron a la empresa y esta les ordenó volver a Huancabamba. El viernes 10 de julio la minera envió nuevos mensajeros que, luego de caminar dos días, tampoco encontraron a la expedición. Eso sí,: notaron que las huellas apuntaban a que el grupo se dirigía hacia Ayabaca. Ese 12 de julio los mensajeros le comunicaron la noticia a Río Blanco. Incomunicados, y lejos de la zona de trabajo, la expedición ya estaba perdida.

Mientras tanto, en Piura, Río Blanco activó su plan de emergencia recién el lunes 13 de julio, luego de enterarse que seis miembros de la expedición estaban retenidos por una ronda campesina de Ayabaca. Ese mismo día contrataron a la empresa Northcott Global Solutions (NGS), especializada en rescate de personas extraviadas, pero sus esfuerzos fueron en vano. La ronda de Carmen de la Frontera, en Huancabamba, les bloqueó el pase hacia el campamento. Dos días después denunciaron el hecho ante la División de Investigación Criminal (Divincri) de Piura.

Solo uno sobrevive

El 19 de julio el comisario de Ayabaca, comandante PNP Miguel Orozco, convenció a los ronderos de Ayabaca para que ayudaran con la búsqueda de los cuatro trabajadores de Río Blanco. Al día siguiente partieron temprano desde el centro poblado de Cabuyal, y a las 11 am hallaron en una casita, escondida en medio del bosque, a Manuel Herrera. El hombre había caminado cuatro días desde una laguna del Cerro Negro, donde dejó sin fuerzas a Aleida Dávila. El jefe Pastrana y el cocinero Tacure habían muerto días antes.

Manuel Herrera, de polo celeste y azul, rodeado por los rescatistas el día que lo hallaron en Cabuyal. (Foto: Ralph Zapata)

“Anda tú y busca ayuda. En mi mochila hay plata y lleva celulares, para que en el camino trates de comunicarte”, le dijo Aleida antes de despedirse. Herrera le dejó agua y medicinas para que sobreviva hasta que él vuelva con ayuda. A las 3 pm del 20 de julio un helicóptero recogió a Herrera y lo llevó hasta una clínica de Piura, donde fue atendido. Ese día, los ronderos que encontraron a Herrera le pidieron a la Policía autorización para ir en busca de Aleida Dávila. Pero las autoridades se negaron. Dijeron que ellos, junto a montañistas de Áncash y tropas del Ejército, cumplirían ese objetivo. Los ronderos se hicieron a un lado.

Magdiel Carrión, ex dirigente de la ronda de Yanta, me dijo después que si ellos hubieran entrado ese 20 de julio por la tarde al Cerro Negro hubieran hallado con vida a la joven cajamarquina. “Nosotros conocemos esa montaña, y sabíamos cómo entrar y salir de allí”, dijo en aquella oportunidad. “Se perdió mucho tiempo en coordinaciones entre la Policía y la minera”. Ese 20 de julio el cielo estaba tan despejado y luminoso que parecía una invitación de los apus. Los siguientes días amanecieron nublados, con lluvia e intensos vientos que impidieron el rescate de los tres trabajadores de la minera.

“Nosotros conocemos esa montaña, y sabíamos cómo entrar y salir de allí. Se perdió mucho tiempo en coordinaciones entre la Policía y la minera”.

Nadie entendía por qué el cielo permanecía cerrado e impedía el ingreso de rescatistas por aire. Mientras que, por tierra, las patrullas mixtas (policías y montañistas) se desorientaban, se topaban con rocas gigantes o se hundían en el fango. Algunos comuneros de la zona, avalados en sus creencias ancestrales, decían que el Cerro Negro se había enamorado de Aleida. Que no la dejaría escapar, ni haciendo pagos a la tierra. Esa montaña de Ayabaca fue la tumba de la periodista, Tacure y el jefe Pastrana.

Tan cerca, tan lejos

Nosotros estuvimos a solo seis minutos de donde estaba mi hermana –cuenta ‘Rambo’ con los ojos vidriosos, recordando el dramático rescate–. Pero la neblina y el viento no dejaban ‘sentar’ al helicóptero. En el aire, un oficial me dijo: “Mira, acá está tu hermana, a solo seis minutos”. Quise descolgarme, pero no sabía a qué altura estábamos. Hasta que el aire empezó a remecer la cola (del helicóptero). “Retirada, dijeron”.

“Rambo” debió contener su impotencia respirando profundo, como había aprendido en el ejército. El rescate de los cuerpos de su hermana y del cocinero Tacure se hizo efectivo el 8 de agosto, diecinueve días después de que Herrera apareciera con vida. Mientras que el cuerpo del jefe Pastrana fue trasladado a Piura el 11 de agosto. Las necropsias revelaron que los tres murieron por hipotermia, debido al intenso frío del lugar. Pero la esposa de Pastrana culpó a la minera del fallecimiento de su esposo. Ante el fiscal, dijo que tenía correos electrónicos que probaban que la minera le pidió a su cónyuge trabajar durante siete días. Siete y no cuatro.

Mañana: “Homicidio culposo: la tesis inicial del fiscal Néstor Sosa que involucraba a dos funcionarios de Río Blanco. Ausy Isasi, la viuda de Pastrana, entra en escena”.

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Hoy, que ha pasado el tiempo, elpiurano.pe revela en exclusiva los pormenores de lo sucedido en estos meses. “Muerte en el Cerro Negro” inicia así una serie de reportajes especiales que preparamos para que usted esté informado. Desde hoy y durante cuatro días, le contaremos el calvario de los familiares por hallar justicia, la extraña razón por la que el fiscal decidió archivar la investigación y otros detalles hasta ahora desconocidos.

Hemos unido esfuerzos con el periodista Ralph Zapata, quien investigó el tema en Piura, Cajamarca y Nazca, y narramos en clave de reportaje, el sufrimiento de los deudos en espera de justicia.

Obviamente, hemos buscado la versión de la empresa en reiteradas oportunidades. Pese a nuestra insistencia, no obtuvimos de parte de ellos un pronunciamiento oficial.

Aún quedan muchas dudas y certezas sobre lo que realmente pasó aquellos días en las alturas de la sierra piurana. Estos reportajes tratan de desentrañar los misterios.

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Ralph Zapata y elpiurano.pe

Seis meses después de la muerte de la periodista Aleida Dávila Montes, y aún sin reponerse, la familia Montes debió soportar otro golpe sin anestesia. La matriarca del clan, doña Rosalía Montes Soberón, falleció unos días después de la Navidad. Sus hijos, que hoy 28 de julio, han venido al cementerio de Cochabamba, en Cajamarca, a dejarle flores, dicen que su progenitora murió de pena. Y con ella se extinguió la alegría que rondaba en casa, en esa casa con un jardín inmenso donde revoloteaban de pequeños Aleida y sus hermanos. Esa casa que ahora luce tan lúgubre y tan callada.

La casa de los Montes se ubica en el jirón Lima S/N, en el distrito de Cochabamba, provincia cajamarquina de Chota. Es una casa amarilla de dos pisos, levantada al lado de un camino empinado que conduce hasta el mirador del pueblo. Desde aquí se puede observar todo el valle ocupado por unas quinientas viviendas, un estadio, un colegio y un centro de salud, y una plaza central donde destaca un imponente palacio municipal. La gente se dedica, en su mayoría, a la agricultura y ganadería.

Vista panorámica de Cochabamba, en Cajamarca, pueblo natal de Aleida Dávila. Hasta allí llegó elpiurano.pe (Foto: Ralph Zapata)

El viaje hasta Cochabamba demora unas cinco horas desde Cajamarca, a través de una carretera tan peligrosa como una culebra. Los buses que hacen esa ruta no tienen GPS ni son controlados por satélite. Allí solo queda aferrarse a la destreza del chofer y a la virgen de la Asunción, una santa de la que es devota la familia Montes. Una santa a quien le rezan todos los días, en busca de un poco de alivio. Un poco de paz. Un poco de luz para entender una muerte sin resolver.

Allí solo queda aferrarse a la destreza del chofer y a la virgen de la Asunción, una santa de la que es devota la familia Montes. Una santa a quien le rezan todos los días, en busca de un poco de alivio. Un poco de paz.

Eso pide esta mañana en el cementerio de Cochabamba Kety Dávila. Entender. Entender para aceptar. Entender para estar en paz. La menor de la familia Montes está sentada frente a los nichos contiguos de su madre y de su hermana. No importa que sea 28 de julio y dentro de poco hable, por primera vez en Palacio de Gobierno, el presidente Kuczynski. Los Montes –Kety, su pequeña hija Dayana, su hermano Jorge Luis y la esposa de este– han venido al camposanto a dejarles unas flores a sus ‘engreídas’. El viento seco silba con fuerza al interior del cementerio.

– ¿Cómo se superan dos muertes seguidas?, ¿cómo se vive con eso?

– Es muy difícil –explica Kety, que viste un polo negro de Tv Norte que era de Aleida–. Me refugié en mi hija y en mi trabajo. No es fácil que se te vayan las dos, las más alegres […] Cuando vemos fotos, nos quebramos. Aún vivimos con ese dolor.

En ese momento, la hermana de Aleida suelta un llanto ahogado antes de continuar. A su lado, la pequeña Dayana solo mira el cielo y los pájaros que surcan esa sábana celeste.

– Sigo rogando a Dios que salga a la luz la verdad, lo que pasó. No creo que ella haya muerto así nomás –dice secándose las lágrimas.

Kety reza ante la tumba de su hermana Aleida. Ella viste el polo de TV Norte que pertenecía a su hermana. (Foto: Ralph Zapata)

La verdad que busca Kety es la misma que exigió, entre gritos, su padre, Norman Dávila, el día del sepelio de su hija. “Solo exijo justicia, porque lo que han cometido es un crimen”, aseguró ese 10 de agosto de 2015. “Que este hecho no quede impune. Tiene que esclarecerse. Espero que la justicia no se deje dominar por los tentáculos materiales”.  Y sus palabras fueron respaldadas, aquella vez, por decenas de familiares y amigos que habían seguido de cerca el fatal desenlace de los tres trabajadores de Río Blanco que fallecieron en Ayabaca, en la sierra de Piura, en circunstancias aún –un año después– no esclarecidas por la justicia.

La noticia más triste

La mañana del 24 de julio del 2015, Kety Dávila celebraba su cumpleaños 33 cuando recibió la llamada telefónica de un amigo. La menor de los Montes notó su voz apagada, hasta que el hombre soltó una verdad incómoda: “Mi más sentido pésame por lo de tu hermana”, le dijo. Después la felicitó por su cumpleaños e intentó arrancarle una sonrisa, pero Kety ya se había derrumbado por dentro como una torre de naipes. Sin embargo, miró a su madre que estaba al lado, respiró hondo y agradeció el cumplido. Ese día todas las llamadas que recibió fueron para ofrecerle apoyo y “acompañarla en el dolor”, como si eso fuera posible.

Con habilidad, Kety había bloqueado hasta ese día las noticias sobre la desaparición de su hermana en Ayabaca, Piura. Su madre, Rosalía Montes, sufría de insuficiencia renal crónica y no podía recibir malas noticias. En la casa de los Montes no se escuchaba la radio ni se veía televisión, tampoco compraban los periódicos, que ya de por sí llegaban con un día de retraso. Pero doña Rosalía no se tragó el cuento de que todo marchaba bien, y comenzó a investigar por su lado. Encendió una radio vieja y, luego de unos minutos, escuchó la noticia más triste de su vida: habían hallado el cuerpo de su pequeña Aleida.

Doña Rosalía encendió una radio vieja y, luego de unos minutos, escuchó la noticia más triste de su vida: habían hallado el cuerpo de su pequeña Aleida.

Al día siguiente, la señora Montes apareció en una camilla del hospital de Chota porque se le llenaron de líquido los pulmones. Se recuperó, a duras penas, para el sepelio de su hija. Tres meses después del entierro, firmó un acuerdo privado con la empresa Río Blanco Cooper, donde aceptaba recibir una indemnización de 180 mil soles, a cambio de renunciar a toda pretensión futura contra la compañía minera o sus empresas vinculadas. Pero Kety –que acompañó a su madre en ese infeliz medio año– precisa que a doña Rosalía no le interesaba la plata. Firmó por ellos.

Este es el acuerdo privado que Rio Blanco Cooper firmó con la familia Dávila, quien ya no podrá reclamar nada a la empresa. (Foto: Ralph Zapata)

– Ella se murió presintiendo que algo le habían hecho a su hija –dice Kety en el cementerio–. A la minera no la querían allá en Piura. Yo no creo lo que dicen que pasó. Ella (Aleida), así sea arrastrándose, hubiera salido de allí (del cerro).

– (Aleida) era recia y caminaba mucho. No se rendía así de fácil –añade Jorge Luis, el hermano mayor de Aleida–. Por eso cuando fui a Piura a buscar a mi hermana quise entrevistarme con el sobreviviente (Manuel Herrera). Yo he estado en el ejército (cuando se ganó el apodo de ‘Rambo’) y en zonas frías la punta de tus zapatos se vuelve hielo. Pero el hombre salió ileso (Herrera), no salió ni rajado, ni quemado. Yo sé que él sabe.

– ¿Y cuál es tu teoría?

– Para mí han tapado la verdad. Creo que los metieron a la laguna.

– ¿Quiénes?

– Los ronderos de Ayabaca que se oponen a la mina –afirma ‘Rambo’–. Los metieron a la laguna para que (en la necropsia) no salga que fueron castigados. Los ahogaron y, luego, los dejaron a la intemperie.

‘Rambo’ viste un bividí azul, zapatillas punta de acero y un gorro camuflado. Son las 10 de la mañana en Cochabamba y el pueblo, a esta hora, luce bastante apacible. Más tarde será la misa en memoria de Aleida, y entonces su casa se convertirá en el centro de reunión del pueblo. Beberán, recordarán y dispararán una y otra teoría sobre la muerte de la joven periodista cajamarquina. En ausencia de una versión oficial creíble, es lo que hace ‘Rambo’ en este momento en el cementerio, mientras relata los pasajes más saltantes de la vida de su pequeña hermana.

– Un día me dijo: “Me ha salido una buena chamba. ¿Te acuerdas de Carla Díaz, con la que trabajaba en Yanacocha? Está en Piura y me está jalando”. “¿En Piura? No sé, Aleida, a mí no me cuadra”, le dije. Tenía un presentimiento. “No seas cojudo, ya vas a ver. Te voy a jalar para que trabajes conmigo. Ya no soy una chibola’, me respondió.

Hasta entonces, Aleida Dávila había trabajado solo en Tv Norte, un canal municipal del que llegó a ser gerente, y en Essalud, donde duró poco. Lo suyo era la calle, el ardor de la noticia, el conflicto que generaba su polémico punto de vista sobre la minería en Cajamarca. Jorge Acevedo, un periodista local, cuenta que si bien los comunicadores se unieron cuando Aleida se perdió en las alturas de Ayabaca, muchos marcaban su distancia. Ella defendía intereses de la minería y por eso se ganó muchos enemigos, dice Acevedo. Trabajaba en un canal municipal, no era una periodista independiente.

Si bien los comunicadores se unieron cuando Aleida se perdió en las alturas de Ayabaca, muchos marcaban su distancia. Ella defendía intereses de la minería y por eso se ganó muchos enemigos, dice Acevedo.

Incluso, Dávila llegó a publicar un diario llamado El Cajacho, financiado por intereses a favor del proyecto minero Conga. Una portada –recuerda Acevedo– señaló a los dirigentes que estaban detrás de la protesta. Desde ese día, con más furia, los ronderos de Cajamarca comenzaron a amenazarla, a buscarla para castigarla con la famosa cadena ronderil.

– A ella la habían amenazado, pero no tenía miedo, cuenta Kety. “Que se atrevan a golpearme”, decía. Ella no se dejaba. Pero mi mamá sí se preocupaba. Ella (Aleida) solo le respondía: ‘Pero es mi trabajo, mamá, de esto vivo’.

– ¿Alguna vez la fueron a visitar a Piura?

– Nunca la habíamos ido a visitar –responde Kety. Ella iba  a cumplir dos meses en Piura cuando me enteré de su desaparición.

En ese instante, ‘Rambo’ la interrumpe. “Ella (Aleida) estuvo alquilando (una habitación) en Huancabamba; no en Piura –dice con el rostro pétreo–. Si hubiéramos sabido desde el inicio que el trabajo era en Huancabamba, yo no la dejaba ir”. Pero ella me decía ‘Estoy ganando bien’. “Y eso qué importa”, le respondía y trataba de hacerla reflexionar.

A ninguno de los dos (ni a Kety ni a Rambo) le convenció que Aleida se fuera a trabajar a Piura. Ella no conocía esa ciudad, nunca había estado allá –dice Kety–. El día que me encargó sus cosas en mi casa, en Cajamarca, antes de irse a Piura, me dijo: “hermana, no sé si regresaré, pero allí te encargo mis cosas”. Me puse a llorar, recuerdo. Quizás ya no regrese, me dije. Esa premonición se cumplió, casi dos meses después de aquella breve conversación. Regresó, pero en un nicho del que su madre no quiso desprenderse hasta el día de su entierro.

Mañana: “Una expedición perdida. Además, porqué se le compró un pasaje a Pastrana cuando ya estaba extraviado”.

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